ជាដំបូងខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកថាការអប់រំតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនាគឺដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវប្រាជ្ញានិងគុណធម៌របស់យើង។ គ្រប់គ្នាគួរតែដឹងថា ការអនុវត្តមិនមែនជារឿងសាមញ្ញនោះទេ។ យើងត្រូវតែអនុវត្តដោយស្មោះត្រង់ និងទង្វើរបស់យើងផ្ទាល់ យើងត្រូវរៀនបំបាត់ទម្លាប់ល្ងង់ខ្លៅទាំងនោះនៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយកុំរក្សាទម្លាប់អាក្រក់ទាំងនោះនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ហើយនៅក្នុងពិភពលោក យើងត្រូវតែរៀនប្រឆាំងនឹងភាពអាត្មានិយម បំបាត់គំនិតអាត្មានិយម និងកែគំនិតខុស ពាក្យសម្ដី និងទង្វើឆ្ពោះទៅកាន់សកលលោក និងជីវិត។ ដើម្បី​បណ្តុះ​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្អាត ចិត្ត​បរិសុទ្ធ​គឺ​សំខាន់​ជាង​អ្វី​ទាំង​អស់ កាល​ណា​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ សេចក្តី​ត្រេកត្រអាល ការ​ចង​គំនុំ សេចក្តី​ត្រិះរិះ និង​គំនិត​អាក្រក់​នឹង​ត្រូវ​កំចាត់​ចេញ។ ចិត្តបរិសុទ្ធអាចបង្កើតបញ្ញា។ កាលណាចិត្តបរិសុទ្ធ កាយក៏បរិសុទ្ធ។ កាលណាកាយ និងចិត្តបរិសុទ្ធ សភាពនៃចិត្តនឹងបរិសុទ្ធ។

សមភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា៖ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលសមភាពនេះផ្អែកលើ។ លើលោកនេះគ្មានសមភាពដាច់ខាត។ នៅលើផ្ទៃវាពិបាកក្នុងការសម្រេចបាននូវសមភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ តាម​ពិត​សមភាព​នេះ​អាស្រ័យ​លើ​ចិត្ត​ដើម ហើយ​ត្រូវ​មាន​តុល្យភាព​នឹង​ចិត្ត។ ស្មារតីនៃសមភាពតម្រូវឱ្យប្រើចិត្តវិទ្យាដែលទទួលបានដើម្បីកែតម្រូវ និងទូទាត់សង ហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរៀនប្រើប្រាជ្ញាដើម្បីដោះស្រាយឧបសគ្គផ្លូវចិត្ត។ ឧទាហរណ៍៖ ក្នុង​សង្គម​មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​សំណាង​ខ្លាំង ឯ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មាន​ទុក្ខ និង​ក្រ។ ក្នុង​គ្រួសារ​តូច​មួយ​ ទោះ​ប្តី​ឬ​ប្រពន្ធ​ចូល​រួម​ចំណែក​តិច​ឬ​ច្រើន​គឺ​ពិត​ជា​ការ​សាកល្បង​នៃ​សមភាព។

ការគោរពកោតខ្លាច និងគោរពគ្រូបង្រៀន៖ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ការ​គោរព​កោតខ្លាច និង​គោរព​គ្រូ​ត្រូវ​រួម​គ្នា? ធ្លាប់ជាគ្រូបង្រៀន តែងតែជាឪពុក។ អ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវយល់ពីគោលការណ៍នេះ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ដាក់​គ្រូ​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​គ្នា? អ្នកត្រូវតែដឹងថា ចៅហ្វាយកំពុងប្រើវិញ្ញាណ និងព្រលឹងរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ដើម្បីមើលថែរក្សាអ្នក ហើយការប្រើពន្លឺរបស់ទ្រង់ដើម្បីជួយ និងការពារមនុស្សគ្រប់គ្នា នេះពិតជាមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ មាន​រឿង​ខ្លះ​ដែល​សូម្បី​ឪពុក​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​បាន ប៉ុន្តែ​គ្រូ​ក៏​អាច​ធ្វើ​បាន។ ទោះបីជាឪពុកម្តាយរបស់យើងចិញ្ចឹមយើងក៏ដោយ វាគឺជាព្រះគ្រូរបស់យើងដែលបានដឹកនាំយើងទៅកាន់មាគ៌ាព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយបានសង្រ្គោះព្រលឹង និងជីវិតរបស់យើង។ មនុស្សជាច្រើនទទួលរងពីជំងឺខាងវិញ្ញាណ ហើយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេប្រហែលជាមិនអាចជួយសង្គ្រោះពួកគេបានទេ ប៉ុន្តែលោកម្ចាស់អាចដូចជាព្រះពោធិសត្វ Guanyin ជួយសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់។ “លោកម្ចាស់” នៅទីនេះ មិនត្រឹមតែសំដៅលើខ្ញុំ លោកគ្រូ Lu Junhong ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំដៅលើព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វទាំងអស់ ដែលដឹកនាំយើងលើផ្លូវត្រូវ។

“គុណធម៌” គឺជាគុណធម៌ធម្មជាតិ ហើយមានតែគុណធម៌ធម្មជាតិទេដែលអាចបើកធម្មជាតិរបស់យើងបាន។ “មាគ៌ារបស់គ្រូ” គឺជាការអប់រំរបស់ព្រះពុទ្ធ ហើយ “មាគ៌ាគ្រូ” គឺផ្អែកលើ “ការអាណិតអាសូរ”។ មិនអាចមាន “ភាពជាគ្រូបង្រៀន” ប្រសិនបើគ្មាន “ការគោរពបូជា” ទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែគោរពគ្រូរបស់ពួកគេ មានតែការគោរពចំពោះគ្រូរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

ការ​មាន​ទស្សនៈ​និង​ការ​យល់​ដឹង​ដូច​គ្នា​មាន​ន័យ​ថា​ការ​កសាង​ការ​មូល​មតិ​គ្នា​។ មនុស្សគប្បីរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយចិត្តស្មោះ មិនមែនដោយចិត្តមិនពិតទេ ព្រោះចិត្តពិតរបស់មនុស្សតែងប្រែប្រួល លុះត្រាតែឃើញចិត្តពិត ទើបអាចយល់បាន ។ យើង​ត្រូវ​តែ​រៀន​ដើម្បី​បោះបង់​ចោល​ការ​ភ្ជាប់​របស់​យើង​ទាំង​អស់​ទៅ​នឹង​ភាព​ខុស​គ្នា​។ ឧទាហរណ៍៖ សព្វថ្ងៃនេះ សិស្សពីរនាក់មានទស្សនៈ និងទស្សនៈខុសៗគ្នាក្នុងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេ ដូច្នេះតើពួកគេគួរសម្រេចបាននូវទស្សនៈ និងការយល់ដឹងដូចគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រើប្រាជ្ញារបស់ព្រះពោធិសត្វដើម្បីដោះស្រាយភាពខុសគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នករៀនរឿងនេះបានល្អ អ្នកអាចដោះស្រាយជម្លោះផ្សេងៗបានគ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកទៅ។ នេះគឺជាប្រធានបទដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ។ តាម​ពិត​ទៅ វា​គឺ​ជា​ការ​ឈាន​ដល់​ការ​យល់​ព្រម។ នៅពេលដែលអ្នកជួបប្រទះបញ្ហា ការផ្សះផ្សាអាចសម្រេចបានលុះត្រាតែមានការឯកភាពគ្នា។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បញ្ជាក់​នៅ​ទី​នេះ​ថា «​ដោះស្រាយ​» មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​គួរ​បង្រ្កាប​ខ្លួន​ឯង​មិន​ចេះ​ទប់​កំហឹង​នោះ​ទេ តែ​ត្រូវ​រៀន​ដោះស្រាយ​។

ការ​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​គឺ​ជា​រដ្ឋ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត មិន​មែន​ជា​ការ​អត់ធ្មត់ ឬ​ការ​គាបសង្កត់​ឡើយ។ មាន​ពាក្យ​មួយ​ភាសា​ចិន​ហៅ​ថា “អត់​ធ្មត់” ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ស៊ូទ្រាំ​គ្រប់​យ៉ាង។ តាម​ពិត ការ​អត់​ធ្មត់​គឺ​ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន ហើយ​ការ​អត់​ឱន​មិន​មែន​ជា​រដ្ឋ​ខ្ពស់​បំផុត​នោះ​ទេ។ គ្រប់​គ្នា​ធ្លាប់​បាន​ទស្សនា​រឿង “Teenage Mutant Ninja Turtles” នៅ​ទី​បញ្ចប់ សត្វ​អណ្តើក​បាន​យក​កាំបិត​ចាក់​បេះដូង ហើយ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​គាត់​នឹង​ប្រើ​កាំបិត​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ចិត្ត។ នៅពេលដែលអ្នកមានទស្សនៈផ្សេងគ្នា អ្នកត្រូវតែរៀនពីរបៀបដោះស្រាយវាជាមុនសិន ទើបអ្នកអាចបញ្ចេញទស្សនៈរបស់អ្នក បន្ទាប់មកប្រើប្រាជ្ញាដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ។

ឥឡូវនេះខ្ញុំសូមពន្យល់អ្នកនូវពាក្យ “和” នៅក្នុង “和为贵” ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថា “和” មានន័យថា “សន្តិភាព” ។ “សុខដុមរមនា” មានន័យថា អ្វីៗត្រូវផ្អែកលើ “ភាពសុខដុម” ជាចំណុចចាប់ផ្តើម។ មនុស្សជាច្រើនមិនដឹង និងគិតថាពាក្យ “和” មានន័យថាអ្នក និងខ្ញុំរស់នៅដោយសុខដុមរមនា និងរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាព។ ប្រសិនបើអ្នកមានចំណុចចាប់ផ្តើមដ៏ល្អក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា នោះអ្វីៗអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយ ដូច្នេះហើយចំណុចចាប់ផ្តើមគឺមានតម្លៃណាស់។ មានតែ “ភាពសុខដុមរមនា” បន្តិចម្ដងៗដែលអាចនាំគំនិត គំនិត និងរបៀបរស់នៅរបស់យើងឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធ។

ព្រះធម៌ពិបាកស្តាប់៖ ក៏អាចនិយាយបានថា ពិបាកនឹងជួបគ្រូល្អ ហើយពិបាកស្តាប់ធម៌ពិត។ ក្នុង​យុគ​សម័យ​បញ្ចប់​នៃ​ព្រះធម៌​នេះ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ដើម្បី​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះពោធិសត្វ អុជ​ធូប ឬ​ស្វែង​រក​ការ​បូជា​ពី​គ្រូ​របស់​ខ្លួន។ ដឹង​ទេ​ថា​តើ​មនុស្ស​ប៉ុន្មាន​នាក់​ក្នុង​លោក​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ឥឡូវ​នេះ? ប៉ុន្តែ​តើ​មាន​មនុស្ស​ប៉ុន្មាន​នាក់​ដែល​យល់​ពី​របៀប​សូត្រ​គម្ពីរ? អ្នកដឹងទេ មនុស្សជាច្រើននិយាយថា គោរពព្រះពុទ្ធ ខ្ញុំជឿ។ល។ អ្នកទាំងអស់គ្នាធ្លាប់បានឮលោកម្ចាស់និយាយពីមុនមកថា ការថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធដោយមិនសូត្រគម្ពីរ (និយាយឱ្យកាន់តែច្បាស់) ស្មើនឹងការមិនថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធទាល់តែសោះ។ បើអ្នកមិនស្គាល់ឈ្មោះព្រះពោធិសត្វ ហើយមិនយល់អ្វីទាំងអស់ តើអ្នកអាចទទួលបានជំនួយពីព្រះពោធិសត្វដោយរបៀបណា? ជារឿយៗខ្ញុំផ្តល់ភាពស្រដៀងគ្នាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា៖ ខ្ញុំចូលចិត្ត និងកោតសរសើរសាលានេះខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចចូលសាកលវិទ្យាល័យបានដោយរបៀបណា ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានសិក្សា ឬអាន? ដូច្នេះអ្នកត្រូវតែយល់ពីគោលការណ៍នេះ។

ព្រះធម៌​ពិបាក​ស្តាប់​ណាស់​ក្នុង​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ បើ​អ្នក​ចង់​បាន​នូវ​អត្ថន័យ​ពិត​នៃ​ព្រះពោធិសត្វ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​បាទ​អវ​គោ​ត្យ​វ​រា​ពោធិសត្វ គប្បី​ស្វែងរក​ធម៌​ពិត ។ ការ​រៀន​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​ពោធិសត្វ​សម័យ​នេះ​ពិបាក​ណាស់ ហើយ​កាន់​តែ​ពិបាក​រៀន​ក្លាយ​ជា​ព្រះពុទ្ធ។ ព្រះពោធិសត្វគឺការត្រាស់ដឹង និងប្រាជ្ញា ខណៈពេលដែលព្រះពុទ្ធកំពុងភ្ញាក់ឡើង និងការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ។ កាល​ណា​អ្នក​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ហើយ​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ពេញ​បរិបូណ៌​ហើយ នោះ​ឯង​ជា​ពោធិសត្វ។ ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ព្រះពុទ្ធ​ត្រូវ​តែ​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ជា​កំពូល។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គិត​ថា​ខ្លួន​បាន​ធុំ​ក្លិន​ព្រះ​ធម៌ ដោយ​គ្រាន់​តែ​អង្គុយ​អាន​សៀវភៅ​បន្តិច។ តើអ្នកកំពុងអានសៀវភៅប្រភេទណា? តើអ្នកធុំក្លិនព្រះធម៌បែបណា? អ្នកត្រូវតែយល់ពីហេតុផលនៅពីក្រោយរឿងនេះ។ ខ្ញុំតែងតែប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាថា នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសក្យមុនីកំពុងទេសនានៅប្រទេសឥណ្ឌា ព្រះអង្គតែងតែនាំសិស្សរបស់ព្រះអង្គទៅជាមួយ ហើយសុំឱ្យពុទ្ធសាសនិកម្នាក់ៗយកចាន និងគោះទ្វារគ្រប់ច្រកល្ហក ដើម្បីសុំទាន ដើម្បីបណ្តុះចិត្តរបស់ព្រះពុទ្ធ។ គោល​ការណ៍​គឺ៖ ទី​១ គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​នៅ​ផ្ទះ​ប្រគេន​ទាន និង​បង្កើត​ចិត្ត​មេត្តា។ មានការគោះទ្វារ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ កាល​បើ​ភិក្ខុ​មក ចូរ​ពោល​ពាក្យ​ថា ម្នាល​អាមាត្យ ហើយ​ប្រគេន​វត្ថុ​ដល់​លោក នេះ​ហៅថា បណ្តុះ​ស្មារតី​ឲ្យ។ ទី​២ ព្រះសង្ឃ​ជាច្រើន​អង្គ​ជា​អ្នក​រាជការ និង​អ្នកជំនួញ។ លុះយល់ឃើញហើយ ក៏កោរសក់ ពាក់អាវ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ដឹង នូវសេចក្តីមេត្តា ប្រោសឱ្យគេលះបង់ ភាពក្រអឺតក្រទម និងធ្វើឱ្យគេយល់ថា ខ្លួនគ្រាន់តែជាមនុស្សធម្មតា ស្មើនឹងសត្វមានជីវិតដទៃទៀត។ ឥឡូវ​តើ​អ្នក​នៅ​តែ​ឃើញ​ព្រះសង្ឃ​មក​ពី​វត្ត​ណា​មួយ​សុំ​ទាន​អាហារ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ជាមួយ​គ្នា​ទេ? មិននឹកស្មានថា ព្រោះលោកម្ចាស់ចាស់មួយអង្គកាលពីមុននិយាយយ៉ាងនេះ ឬក៏ចាស់ទុំខ្លះអនុវត្តតាមរបៀបនេះ យើងត្រូវតែដើរតាមមាគ៌ារបស់ពួកគេ តាមពិតគោលបំណងនៃការអនុវត្តគឺដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯង និងព្រះពុទ្ធពិតរបស់យើង។

ត្រូវ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​បណ្តុះ​គំនិត​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​ត្រូវ​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មិន​មែន​ជា​ធម៌​ទេ តែ​ជា​វិធី​ដែល​យើង​ត្រូវ​បណ្តុះ​គំនិត​ដោយ​ចិត្ត។ ក្នុងយុគសម័យព្រះធម៌ យើងត្រូវរៀនពុទ្ធសាសនាមហាយាន ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្ស។ លុះត្រាតែអ្នកជួយសង្គ្រោះមនុស្ស ទើបអ្នកអាចទទួលបានប្រាជ្ញា និងអំណាចពិត។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គ្រូ​អាច​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​បាន​ច្រើន​យ៉ាង​នេះ​ក្នុង​ពេល​ដ៏​ខ្លី​បែប​នេះ បន្ទាប់​ពី​គាត់​បើក​ភ្នែក​ទី​បី? តើអ្នកអាចទទួលបានថាមពលដ៏អស្ចារ្យបែបនេះទេ? ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បណ្តុះ​និង​ផ្តល់​ឱ្យ​ដោយ Guanyin ព្រះពោធិសត្វ។ ដរាបណា​អ្នក​ខិតខំ​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស និង​ផ្សព្វផ្សាយ​មាគ៌ា​ត្រឹមត្រូវ និង​ព្រះធម៌​ដ៏​ត្រឹមត្រូវ​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់រូប នោះ​ព្រះពោធិសត្វ​នឹង​ទទួលបាន​នូវ​ថាមពល​ទ្វេដង ដែល​អ្នក​ត្រូវ​យល់​ពី​គោលការណ៍​ទាំងនេះ​។ ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ​នឹង​ប្រែ​ខ្លួន​ទៅ​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​រូប ដើម្បី​សង្គ្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​សូម​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​សូត្រ​ព្រះ​សូត្រ ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រប់​គ្រួសារ​កាន់​តែ​ប្រសើរ សន្សំ​សំចៃ​ព្រះ​ធម៌ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​សត្វ​លោក។

ការត្រាស់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គឺព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វ។ វិធីសាស្រ្តដែលព្រះគ្រូកំពុងបង្រៀនអ្នកនៅពេលនេះ គឺរៀននូវឧត្តមត្រាស់ដឹង ដែលកើតចេញពីព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វ ហើយជាអាណាចក្រដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ព្រះពោធិសត្វ Guanyin តែងតែនិយាយជាមួយខ្ញុំ ហើយបង្រៀនខ្ញុំពីរបៀបសង្គ្រោះមនុស្សតាមវិទ្យុ។ អ្នកដឹងថាវិធីសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានបង្រៀនដោយសម្ងាត់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ពេលនេះខ្ញុំនឹងបើកប្រាជ្ញារបស់អ្នកម្នាក់ៗ ដើម្បីអោយគ្រប់គ្នាបានដឹងពីរបៀបដែលព្រះពោធិសត្វ Guanyin សង្គ្រោះពិភពលោក និងជួយសង្គ្រោះមនុស្ស។ ប្រសិនបើមានទឹកជំនន់នៅលើកោះតូចមួយ ហើយយន្តហោះ ឬនាវាផ្ទុកយន្តហោះមក តើពួកគេនឹងជួយសង្គ្រោះមនុស្សតែពីរបីនាក់ទេ? ឬ​យើង​គួរ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់? ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បញ្ហាជាច្រើននឹងកើតឡើងនៅពេលជួយសង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់រូប ឧទាហរណ៍ដូចជា មនុស្សចាស់ ខ្សោយ ឈឺ និងពិការ ខ្លះធ្លាក់ចូលទឹកដោយចៃដន្យ ពេលឡើងលើនាវាផ្ទុកយន្តហោះ ហើយខ្លះទៀតអាចកើតជំងឺបេះដូងជាដើម ទាំងនេះគឺជាមនុស្សគួរឲ្យអាណិតខ្លាំងណាស់ ដែលមិនមានសម្ព័ន្ធភាពដូចអ្នកដែលមិនបានស្តាប់ព្រះធម៌។ មាគ៌ាសង្គ្រោះមនុស្សពិតប្រាកដ គឺត្រូវបើកចំហចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប ហើយវិធីសង្គ្រោះមនុស្សពិតប្រាកដ គឺតាមរយៈការសិក្សា ការសញ្ជឹងគិត និងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា។ គិតមើលទាំងអស់គ្នា តើចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះជាអ្នកជួយសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ឬ? ពួកគេកំពុងជួយសង្គ្រោះមនុស្សដោយបើកចំហ និងស្មោះត្រង់។

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា “វិជ្ជមាន” ដែលត្រូវចងចាំ? “វិជ្ជមាន” គឺជាភាពសុខដុមរមនារបស់យិន និងយ៉ាង និងធាតុទាំងប្រាំ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងពន្យល់អ្នកពីពាក្យ “វិជ្ជមាន” ។ បន្ទាត់ផ្ដេកខាងលើតំណាងឱ្យ “មាស” បន្ទាត់ផ្ដេកខាងក្រោមតំណាងឱ្យ “ទឹក” បន្ទាត់បញ្ឈរកណ្តាលតំណាងឱ្យ “ឈើ” បន្ទាត់បញ្ឈរខាងឆ្វេងតំណាងឱ្យ “ភ្លើង” ហើយបន្ទាត់ផ្ដេកខាងស្តាំតំណាងឱ្យ “ផែនដី” ។ ដូច្នេះហើយ ការត្រាស់ដឹងដ៏ពិត ដែលជាប្រាជ្ញាដ៏ឧត្តម និងឥតខ្ចោះ គឺអំពីវិធីដែលអ្នកអាចស្វែងរកផ្លូវពិត។

អ្នក​ត្រូវ​ចាំ​ថា នៅ​ក្នុង​យុគ​សម័យ​នៃ​ព្រះ​ធម៌ អ្វីៗ​ដែល​មាន​ភាព​វិជ្ជមាន​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​ពេលវេលា និង​ការងារ​រាល់​ពេល ដូច្នេះ​អ្នក​ត្រូវ​តែ​លើក​កម្ពស់​ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ប្រសិនបើអ្នកមានថាមពលក្នុងការទទួលវា អ្នកនឹងអាចយល់ពីការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទាំងនេះ។ បើគ្មានថាមពលទេ អ្នកមិនអាចយល់ពីវាបានទេ វាគ្មានប្រយោជន៍ទេ ទោះបីជាវាត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកដោយសម្ងាត់ក៏ដោយ។ ជំនាញគឺខុសគ្នា ហើយអ្វីដែលត្រូវបានដាំដុះក្នុងជីវិតមុនក៏ខុសគ្នាដែរ ដូច្នេះថាមពលដែលទទួលបានក៏ខុសគ្នាដែរ។ យើងត្រូវតែស្វែងរកផ្លូវដែលត្រឹមត្រូវ ជាក់ស្តែង និងដោះស្រាយបញ្ហាបំផុតនៅក្នុងយុគសម័យព្រះធម៌។ បើបុគ្គលណាមិនអនុញ្ញាតឲ្យព្រះពោធិសត្វក្វាន់យាន ការពារ និងសង្គ្រោះក្នុងព្រះធម៌ទេសនា ហើយមិនអនុញ្ញាតឲ្យជោគវាសនារបស់ខ្លួនផ្លាស់ប្តូរទៅជាល្អវិញទេ យើងអាចនិយាយបានថា បុគ្គលនេះគួរឲ្យអាណិតណាស់។

ប្រាជ្ញា​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ និង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ គឺ​មិន​មាន​ការ​ច្របូកច្របល់​អំពី​សេចក្តី​ពិត​នៃ​សកលលោក និង​ជីវិត។ បើយើងអាចគិត និងសង្កេតដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយដោះស្រាយបញ្ហាបានដោយស្កប់ស្កល់ នោះគឺជាប្រាជ្ញាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ បើប្រាជ្ញាមិនល្អឥតខ្ចោះទេ អត្រាជោគជ័យគឺត្រឹមតែពាក់កណ្ដាលប៉ុណ្ណោះ បើប្រាជ្ញាល្អឥតខ្ចោះ អ្នកអាចជោគជ័យគ្រប់កិច្ចការដែលអ្នកធ្វើ។

ត្រូវចាំថា មិនថាចំពោះកូន ឬចំពោះអ្នកចាស់ទេ បើអ្នកគោរពចាស់ទុំ គោរពចាស់ទុំ និងស្រលាញ់ក្មេង នោះកូនរបស់អ្នកក៏នឹងមានភាពកតញ្ញូចំពោះអ្នកនៅថ្ងៃអនាគត នេះហៅថា សងសឹក។ នេះ​ហើយ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ការ​សងសឹក​ក្នុង​ពិភព​មនុស្ស។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គិត​ថា ការ​សងសឹក​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត ការ​សងសឹក​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រួច​ហើយ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ ខណៈ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​នៅ​មាន​ជីវិត។ មើល​អ្នក​សុំទាន​ទាំង​នោះ​ដែល​ដេក​នៅ​សងខាង​ផ្លូវ​ហ្នឹង តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​សងសឹក​ទេ? នេះ​មិន​ហៅ​ថា​សងសឹក​ឬ? អ្នកត្រូវតែដឹងថា ការសងសឹកក្នុងជីវិតនេះកើតឡើងយ៉ាងលឿន ដូចជាស្រមោលដើរតាមអ្នក ប្រសិនបើអ្នកធ្វើអ្វីហួសហេតុ អ្នកនឹងទទួលការសងសឹកក្នុងជីវិតនេះ។ ប្រសិន​បើ​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ស្ថិត​ក្នុង​កម្រិត​កំណត់ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​បន្ទាប់ ប្រសិន​បើ​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​លើស​កំណត់​នោះ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ​កុំ​លើស​កំណត់​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អ្វី​មួយ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​នឹង​មាន​គ្រោះ​មហន្តរាយ។

បុគ្គលខ្លះ បណ្តុះចិត្តគំនិត មានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ មានសតិសម្បជញ្ញៈល្អ ហើយថ្វាយបង្គំព្រះពោធិសត្វ ក្នុងប្រាសាទណាដែលទៅ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចរកឃើញមេល្អ ឬគោលដៅក្នុងជីវិតនេះទេ នោះអ្នកគ្រាន់តែជាអ្នកជឿព្រះពុទ្ធសាសនាប៉ុណ្ណោះ។ ឧទាហរណ៍៖ អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះពោធិសត្វ Guanyin ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែអ្នកមិនមានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីព្រះពោធិសត្វ Guanyin ហើយអ្នកមិនដឹងពីរបៀបរៀនប្រាជ្ញារបស់ Guanyin Bodhisattva និងទទួលបានក្លិននៃព្រះពោធិសត្វ Guanyin ដើម្បីបណ្តុះខ្លួនឯងខណៈពេលដែលអ្នករងទុក្ខក្នុងពិភពលោកជារៀងរាល់ថ្ងៃប៉ុន្តែអ្នកមិនដែលយល់ពីមូលហេតុ។ មនុស្សជាច្រើនដឹងតែអធិស្ឋានដល់ព្រះពុទ្ធនៅពេលដែលគ្រោះមហន្តរាយកើតឡើងហើយព្យាយាមសុំជំនួយពីព្រះពុទ្ធនៅនាទីចុងក្រោយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចរកឃើញមេល្អ និងគោលដៅត្រឹមត្រូវ តើអ្នកអាចដោះស្រាយបញ្ហាដែលអ្នកជួបប្រទះក្នុងជីវិតនេះដោយរបៀបណា?

ដើម្បីអនុវត្តបាន ត្រូវតែបណ្តុះទាំងពរជ័យ និងប្រាជ្ញា។ ការ​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​គឺ​ការ​ប្រមូល​ពរ​ហើយ​ប្រាជ្ញា​គឺ​ប្រាជ្ញា​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​សាមញ្ញ​អាច​បណ្តុះ​បាន​ទេ នេះ​ជា​បញ្ហា​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​ដោយ​ប្រាជ្ញា។ បើ​អ្នក​ចង់​បាន​ប្រាជ្ញា អ្នក​គ្រាន់តែ​សូត្រ​គម្ពីរ និង​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ប៉ុណ្ណោះ។ មានតែ​ការ​ប្រតិបត្តិ​នូវ​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​ខ្លួនឯង​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​សម្រេច​បាន​នូវ​ការ​ផ្ចង់​អារម្មណ៍ ហើយ​មាន​តែ​ការ​សម្រេច​នូវ​ការ​ផ្ចង់​អារម្មណ៍​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​ទទួលបាន​នូវ​បញ្ញា​បាន​។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ពោល​ថា: ព្រោះ​សិក្ខាបទ ទើប​អាច​ដល់​នូវ​សមាធិ ហើយ​ព្រោះ​ការ​តាំង​សមាធិ ទើប​បាន​បញ្ញា។ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមាន ៥ ប្រការគឺ៖ មិនសម្លាប់ មិនលួច មិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ មិនកុហក មិនផឹកស្រា។ កុំ​គិត​ថា​មាន​តែ​ពុទ្ធសាសនិក​ទេ​ដែល​គោរព​តាម​សីល​ប្រាំ​ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ធម្មតា​មិន​អាច​សម្លាប់ ផិត​ក្បត់ លួច ជាដើម។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកអាចយល់ និងដឹងគុណចំពោះការពិតនៅពីក្រោយរឿងនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វមិនតស៊ូមតិផឹកស្រា? ដោយសារតែការផឹកស្រាច្រើនពេកអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ធ្វើឱ្យពួកគេបាត់បង់សនិទានភាព និងមានភាពច្របូកច្របល់ និងធ្វើឱ្យពួកគេធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ក្រសួង​រដ្ឋាភិបាល​ជា​ច្រើន​បាន​បង្ហោះ​សេចក្តី​ជូន​ដំណឹង​ថា ការ​ផឹក​ស៊ី​បង្ក​បញ្ហា​ជា​បទ​ឧក្រិដ្ឋ។ នេះបង្ហាញថាព្រះពុទ្ធសាសនាជាព្រះធម៌ពិត។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ពុទ្ធសាសនា​អាច​ជ្រាប​ចូល​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស និង​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ពី​មនុស្ស​?

ការ​ទម្លាយ​នូវ​សេចក្តី​ត្រិះរិះ និង​ការ​ត្រាស់​ដឹង ៖ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​វង្វេង? កិត្តិនាម ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រា ភេទ លុយកាក់ កំហឹង លោភៈ ស្អប់ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ បើ​មនុស្ស​លោភលន់ ចំណង់​របស់​ខ្លួន​នឹង​មិន​ឆ្អែត​ឡើយ ហើយ​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ខ្មោច​ឃ្លាន។ ការលោភលន់គឺជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ បើ​គេ​មិន​អាច​ទទួល​បាន​នូវ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ចង់​បាន នោះ​គេ​នឹង​ខឹង​និង​មាន​បញ្ហា ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត​គេ​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​នរក។ បើមនុស្សល្ងង់ ចេះតែរកលុយ ឬធ្វើបាបអ្នកដ៏ទៃ ហើយមិនចេះជួយអ្នកដ៏ទៃ នោះនឹងទៅកើតជាសត្វក្នុងអនាគតកាល។ សត្វ​ត្រូវ​ជាប់​នឹង​ធម្មជាតិ​ពិត​របស់​វា ហើយ​បន្ត​ចាប់​កំណើត​ឡើង​វិញ​ក្នុង​អាណាចក្រ​សត្វ។ អវិជ្ជា មានន័យថា ខ្វះប្រាជ្ញា។ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​គឺ​ព្រះធម៌​ត្រឹមត្រូវ មាគ៌ា​ត្រូវ សេចក្តី​ជំនឿ​ត្រូវ សតិ​ត្រូវ និង​ពេល​ត្រូវ ទើប​អ្នក​អាច​ទម្លុះ​អវិជ្ជា​បាន​ត្រាស់​ដឹង រៀន​ចាក​ចេញ​នូវ​ទុក្ខ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ស្វែង​រក​សេចក្តីសុខ​ពិត។

ការយល់ឃើញដោយទឹកចិត្តរបស់សិស្ស៖ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការជួបគ្រូដ៏ល្អ ថ្ងៃនេះ យើងមានពរដែលបានជួបលោកគ្រូ លូ ជុនហុង ដែលជាសំណាងដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងក្នុងជីវិតនេះ ហើយក៏ជាលទ្ធផលនៃឫសគល់ និងពរជ័យដែលប្រមូលបានក្នុងជីវិតដ៏កម្រ។ នេះជាឱកាស។ យើងត្រូវប្រកាន់យកនូវសេចក្តីជ្រះថ្លានេះ ប្រតិបត្តិឱ្យបានល្អ សិក្សានូវសេចក្តីមេត្តាដ៏វិសេសវិសាលរបស់ព្រះគ្រូ កំចាត់បង់នូវសេចក្តីទុក្ខ ចំរើនព្រះពោធិសត្វ បំបែកអវិជ្ជាមួយកម្រិត ស្គាល់ព្រះធម៌មួយចំណែក ប្រតិបត្តិតាមព្រះគ្រូ ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងសង្គ្រោះសត្វលោកទាំងឡាយ ឱ្យប្រកបដោយសេចក្តីត្រេកអរ រមែងបាននូវសមិទ្ធិផលពិតៗ។